亲爱的绿

在我脑海里寻找着一种回忆。可是，很像大人才能感觉到这样的情景。小时候，似乎身在此处却不知此地的感觉。多久没见了，绿。

 

自从我在fb放了一个status 『叫我阿达，很像很爽酱』，陆陆续续有阿达出现，在书本，文章，影片等。神奇

这个画面在我脑袋很久很久了，终于让我在几米的书本找到。有种感觉。很像遇见情人一样的感觉。

亲爱的双眼

 那天，我经过你身边，就是这种眼神带着你的发丝飘过。经过了那么久，这一种眼神不时就浮现，然后自己也会把眼睛周围的肌肉用一用力。轻声的说: ‘可以的。'

 你看见了吗？
你可以尝试挑战看看。你清楚知道下场的。

两个字- 心机

这是我最喜欢的一张。 :)

当，纪律遇上自由

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-以下言论纯属个人观点，你不满可以选者不看，你喜欢，可以大力按赞，想要反驳，个以在下面留言。----------

当纪律遇上自由，纪律与自由的平衡点的拿捏，对任何人都极其重要。你能规定一餐不能有多过两种肉类，生日不能在课室庆祝和切蛋糕，或是走路的声音不能超过多少Hz。但必须思考其严格规则及纪律底下培育出的幼苗，是不是像玻璃罩里的西瓜？方形的模型出方形的西瓜，心形的模型出心形的西瓜。接着再对外界炫耀自己培育出完全听话的西瓜，自以为厉害后拿一堆封号推向名牌。

从母校（sjm)更换到现在就读的学校(stk)得到的领悟，是两种不同环境的冲突底下所得到的想法。自由与纪律的冲突。当然所谓的自由并不是完全100%没有规矩的自由，相对的，所谓的纪律也不是说完全没有自由的纪律，只是程度上的差别。一个比较提倡自由环境，而另一个比较提倡纪律自律的环境。所以，谈论的是何者更适合培育新一代的青年。

‘比较自由’的环境
规矩规则都存在，但是执行得比较不严格，比较人性，比较松动。在这自由的底下，当然纪律相对的比较低。更值得一提的是，‘自由’促使在这环境底下的笑话小草去思考，质疑，坚持，发现，犯错，成长。在‘自由’环境底下的一群人可能会比较失控，比较乱。但是，我相信大家在失控的过程中会慢慢找到方向建立起一种独特的个性。

‘比较纪律’的环境
规则规矩都存在，但是执行相对的比较严格，严厉。说一是一，说二，是二。然后大家会告诉你，你有权利去反抗所谓的规则，但是必须以正当的途径

*正当的途径-（这间学校的老师告诉我说，blogspot及facebook批评是不正当的管道，正当的途径则是直接性的去找校方谈论如何执行所谓的规矩规则。我可以很直接的告诉你，假设你直接去找校方谈论如何如何如何松动所谓的规矩，又会被严重放大接着少许的扭曲然后臭名远扬，就算你的提议是能够被大家接受的也好。所以，所谓的正当途径就像是挑战土著特权一样的概念。）。

继之前写的一篇（stk orientation 的感想之后，学校不能接受一个学生透过网络这个工具去评论他间学校，因此由纪律老师给予辅导,也因此有人窃窃私语，有人散播，有人八卦，似乎搞到很多人都知道我在facebook评论stk结果被老师处罚之类的谣言。）

可想而知，是多么的封闭，就连马来西亚政府都束手无策的网络，校方也有办法对你进行施压，阻止你去评论他的学校。我想说，如果这间学校真是那么的名牌学校，你怕我在facebook写会影响你的名声？

他们口口声声告诉你，你有权利去质疑，有权利批评，有权利纠正。可是在你纠正以后，他们会感觉到尊严及权威受到威胁接着又想办法对你施压，告诉你，你的纠正批评及质疑是错的。就好比我告诉你，你可以吃苹果，但是你要去拿苹果的当时，他放一些蛇老虎在周围，所以不是不可以，只是你要不要。


conclusion:当纪律遇上自由，纪律与自由的平衡点的拿捏，对任何人都极其重要。你能规定一餐不能有多过两种肉类，生日不能在课室庆祝和切蛋糕，或是走路的声音不能超过 多少Hz。但必须思考其严格规则及纪律底下培育出的幼苗，是不是像玻璃罩里的西瓜？方形的模型出方形的西瓜，心形的模型出心形的西瓜。接着再想外界炫耀自 己培育出完全听话的西瓜，自以为厉害后再去拿一堆封号。比起那些名号名称名牌，我还是比较喜欢让西瓜们自由的生长，长出什么样就什么样。那才是独特，那才是美丽。

---以上言论纯属个人观点，你不满可以选者不看，你喜欢，可以大力按赞，想要反驳，个以在下面留言。----------

小孩的逻辑。

最近的新闻
（一）
malaysiakini- 马来报指控利用慈善活动宣教基督组织冀首相介入中止传言

星洲 -“基督團體沒誘回教徒改教”‧五大宗教諮理會：馬來報玩火

（二）突擊衛理公會事件
malaysiakini
星洲1 星洲2 星洲3

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（一）
先谈基督教在社区服务的这个环节，虽然我不是很了解，但是自己曾经有接触过基督教徒及基督教的一些活动。其中有一些的确是设有教诲或是解释基督教的一些环节。但主轴其实就是要帮助很多在社会残酷地下残喘的贫民。至于传教方面，我可以传，你可以不接受，决定权还是在于你本身。我不是一个基督徒，但是我看得出一些团体为社会的慷慨，每一个人都有钱都有力，但不是每一个人都愿意去帮忙的。我愤怒的是，为什么要扭曲这些真诚呢？

对于 『 “金钱贿赂典当信仰”，指责特定组织幕后展开慈善活动，向生活窘迫的回教徒和家庭派发现金援助、免费食物和房屋，来让这些回教徒转教。』的言论，我有话想说。

『向生活窘迫的回教徒和家庭派发现金援助、免费食物和房屋』和『金钱贿赂典当信仰及让这些回教徒转教』必须分开谈。
先说援助，难道援助是不好的活动？还是因为援助是透过基督教团体来实行所以是不好的活动？很理性的，我们知道马来西亚有太多太多地方有太多太多的贫民需要帮忙，只是没有一个管道，没有一个醒觉，没有一个领导。现在有了，大家踊跃参与，却被指责是为了传教而去援助。

当然你以这样的逻辑去指责基督团体逻辑上是没错，但我们需要探讨一个人会选择某种宗教信仰的本质。一个人会去改教或是入教，当然是本身察觉到某些想法后然后做出的决定。就算今天有位回教徒从回教传向基督教，错在哪里？今天我选择吃素不吃肉，你怪提倡素食机构吗？这完全是个人的决定呀。就算基督教又在宣导自己的教诲，选择信或不信的始终是那个人。

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（二）

×『（雪蘭莪‧沙亞南6日訊）雪州宗教局局長馬朱基辯稱，該局官員與警方週三突擊檢查百樂鎮衛理公會晚宴的做法是對的，目的是要保護回教徒的利益。』

×『“如果指責是真的，我們就要去查證。在本地，向回教徒宣揚其他宗教是被禁止的。”』

如果今天回教信徒在祷告，一群人没有搜查令的闯入搜查一番，后果会如何？人与人之间，团体与团体之间最基本的就是互相尊重及体谅才能达到一个和平，和谐的社会。当然，我们能够包含一些小错误，但绝对不能接受字啊错误之后还坚持自己对的做法。你不能因为马来西亚是回教国，然而有些宪法或是法律是护着土著或伊斯兰教就仗势欺人和滥权。今天如果要谈真正的公平，其实，处处听到伊斯兰教祷告的声音，只是大家都不觉得有什么不妥，且宽容的接受。但假设今天播出来的是大悲咒或是上帝的祷告，后果会是如何？马来西亚是多元文化的国家，三大种族不同的文化渗透的一个地方，我相信马来西亚是和谐和平的，往往就有一群极端的家伙来扰乱。

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（三） 我就读的学校-至于就读的什么学校我就不说了，这间学校很封建很敏感，上次写了一篇，结果被叫上去问话，似乎我写了什么会反清复明或是茉莉花的报道似的，夸张得很。

其实我在这件学校常常上演一些笑话。尤其是一些比较保守心态的马来老师。

random pick的其中以件事件
发生在某一课考试的前几分钟，老师进班后就交代清理科室，扫地排座椅及倒垃圾的，这个指示是非常能够被接受的。大家都非常乐意的去实行，扫地的扫地，倒垃圾的倒垃圾。问题出在正当大家在实行指令的时候，他就一直在语气很不好的碎碎念，当然我们也不理，一直到一句很刺耳的言论出现后，我是有点愤怒。
×『如果不干净的话，就用你的手去檫，檫到干净为止』。
很简单，今天你的要求不是说你叫了，我们不去做。假若我们不服从你的指示，你要骂要指责随你。问题是大家都在考试前的那个时段放下书本去实行你的要求，为什么你语气要那么不好呢？还是，因为你是老师，所以有权力那样乱骂一通，还是，你不会辨别是非。如果你不会辨别是非的话，很遗憾的是，你是一位老师。

接着，那个负责倒垃圾的同学回来后，扫地的同学又把垃圾倒进去，那个老师又再次的要求这位同学再次的把垃圾道干净，我朋友就有辩解到，我去倒了。老师语气不是很好的说到，有垃圾就要倒。

是不是，某某学生丢了一张纸，就要把垃圾桶清干净？还是每十分钟倒一次？有什么不能等到下课才去做呢？要考试了，你让学生们把还没看完的东西尝试看完不行吗？真不明白，你是要展现你的权威呢？还是要告诉我们老师的身份是至高无上的？

当然，要跟你理论的话，是没问题，只是对于这种性格的老师，你跟他理论，你就完了。他会在办公室唱衰你，然后针对你。

好话不缺，不然等下给人家讲说，我只会讲这间学校的坏话，好话不提。其实这件学校有一些老师是很好，很friendly的，但是就也是有一些无聊及不懂逻辑的老师存在。竟然还有一些老师在上课的时候谈及bersih扰乱人民的和平，听了都火滚。